緬懷九龍基督復臨安息日會司琴劉嘉麗愛妻

生平略述 沙溪龍頭環鄉公所有兩個牌坊,主題分別為團結及博愛,博愛亦是孫中山主題思想。沙溪人民所高舉的博愛精神與基督復臨安 息日會所宣揚的關懷有很多相同和相容之處, 詳見另文 https://kcwongjinan.blogspot.com/2023_05_31_archive.html 嘉麗的父親劉松柏長老就是沙溪龍頭環人,在女兒劉嘉麗身上,活現了所有沙溪人的優點。嘉麗自小由嫲嫲帶大,很多中山食品都由嫲嫲口傳身授,加上對音樂有天份,回憶起來,嘉麗曾從中大哲學系譚家哲老師學琴,譚老師移民臺灣,三角鋼琴和黑膠唱片都轉讓給嘉麗了。各位在教會聚會上都有機會聽過她繞樑三日的鋼琴音樂。 最難得的還是吃到她親自製作美味的廣東菜,令人印象深刻. 順德,中山歴來是廚師之鄉. 嘉麗雖然是香港出生,但血液內還充斥着廚師的基因。記得2000年在一次山東旅行時,順便探望了東方美食雜誌社長劉廣偉(詳見下圖,現為北京東方美食研究院院長),我這樣介紹嘉麗,說她爸爸曾是基督復臨安息日會廣州東山三育路衛生療養院的廚師,聽後大家都感到鼓舞。 我(丈夫王建中)在1990年開始在香港理工大學餐飲系當研究生寫論文,很多時劉松柏長老父女便是我的老師。由於興趣相同, 嘉麗時不時給我買來各式各樣的參考書,兩個人天天一起看美食電視,已經是三十年來習慣了的事。 感謝基督復臨安息日會對劉松柏長老父女的栽培,亦即是對我的栽培。我永遠愛著,盼著,期待著這位多才多藝的賢妻。

王耀宗,小學畢業紀念册1970年6月18日,曾任九龍三育中學教師

東海大學哲學系專任副教授 譚家哲少年就讀香港華仁中學時,在耶穌會會十鮑善能神父指導下,即已對哲學有所 往。大學期間又會受業於牟宗三先生,並於1976年以榮譽甲等成績畢業於香港中文大學哲學系-Ka-git Tam 1979年獲 碩士學位後,放棄德國學術交流總署獎學金,改赴法國巴黎攻讀。1982年獲巴黎第一大學哲學研究所現代思想體系史哲 學史博士,年僅二十八歲。留法期間師事 Jean Deprun 與Julia Kristeva 教授,並從學於 Levinas, Gandillac Vemant Levi-Strauss, Roland Barthes, Foucault, Derrida, Serres, Boulez 等學者。 析為志,盡力於東西方思想之根源與價值重訂,亦曾任教於東海大學哲學系。 究》、《孟子不解》(以上由唐山出版社出版)。目前著進計劃:詩文學思想。鋼琴技法與音樂藝術思想等研究-電子郵 件: philo@mail.thu.edu.tw 作者多年隱居授業,以著述與文本之微組分 著有《形上史論》、《論語與中國思想研 譚家哲,《形上史論》,唐山出版,2006年。譚家哲,《論語與中國思想研究》,唐山出版,2006年。譚 家哲,作為「表象」與作為「文之世界萬物存有),香港中文大學哲學系創系六十週年哲學論文集邀 稿,2009年5月。譚家哲,《孟子平解》,唐山出版,2010年。 七月 24, 2008 Youra Guller的悠遠凝視第一次聽聞羅馬尼亞的女鋼琴家 Youra Guller (尤拉·菊勒,1895- 1981),是來自東海哲學系教授譚家哲的介紹,也才發現這位女鋼琴家的生平與琴藝都屬低調而內斂的。我頻同意譅 家哲的說法:「尤拉·菊勒從不追求外表,從不追求表現力,從不追求鋼琴悅人的音色美,從不由速度或大技術這 些譁眾取寵的手段震懾群眾。尤拉·菊勒與我們這個追求外表表現力及自我表現的世紀背道而馳。不過,當他說: 「尤拉·菊勒的每一音調都是由心發出的,從觸鍵、句法、意思、情感、意象,直至其藝術境界,都無不是發自心 的,這不免令人有過于“唯心”之感。畢竟這樣的評語有時會讓人聽得有些心虛,深怕是自己多心或少了感應之心。 對我而言,Youra Guller 的彈奏是雅美與和善的,此平和之感並非來自對她的心或我的心的揣想,而是透過對她處理 聲響的方式,帶給聽者的聽覺效果而來。那迴盪或消淡的聲音,音的進出與交疊之間相當從容,速度平緩,因而較易 觸動平靜的心弦。以她在一九七五年於英國唱片公司Nimbus 的錄音專輯 The Art of Youra Guller,當中的“葛拉納多 士:安達魯西亞,選自西班牙舞曲 Op.37"(GRANADOS : 'Andaluza' from Danzas Espanoles Opus .37)來說,她對聲 響的表現方式是極為含蓄的。 尤拉·居萊之鋼琴藝術 譚家哲東海哲學研究集刊8民90.06171-186 強烈推薦譚家哲先生這幾篇大作!!!也強烈推薦尤拉·菊勒的貝多芬晚期鋼琴奏鳴曲 OP.110、OP.111。 其中OP.111 是舉世無雙,無人能比的偉大藝術典範(可惜吉利爾斯竟在錄製OP.110 後壯志未纏, 否則說不定可拼一拼,你無法想像一個『女』鋼琴家能發出如此厚重的琴音,每個觸鍵都撞擊在 你的心上留下斑斑刻痕。所以這張CD比較適合喜歡強烈沈思內省並且厚重取向的樂友,但是貝多 芬的後期作品應有這麼深邃的精神內涵,因此嘗試理解貝多芬後期作品藝術精神的人都應嘗試 尤拉·菊勒的考驗。譚先生對尤拉菊勒的熱愛是真正發自內心的真誠靈魂,是我一輩子企求的最 高樂評典範,在此再度向譚先生至上最高敬意!順便也感謝當初介紹我見識到這張絕妙精品的林 智意先生(就是古典音樂雜誌實質社長啦!)。

緬懷九龍基督復臨安息日會劉松柏長老

劉松柏長老生平緬懷 劉松柏長老於1929年4月初四,在廣東中山石岐市沙溪龍頭環村果亭街 28 號出生。他曾經歷過第二次世界大戰,飽嚐戰爭的苦難,但於1947年因為他的大表哥楊宙光的介紹下,他便跑到廣州市東山農林路東山衛生療養院工作。然而當時二表哥楊建石夫婦也在東山療養院工作。楊建石牧師是幹傳道工作,夫人曹瑞芳女士在療養院當會計。劉松柏長老初到東山療養院時已被派到廚房裹工作,大約半年後他一個人便主持護士廚房,特別為護士準備膳食。 1948年,楊建石牧師為一班工作人員查經多月,是年夏天由外國人牧師恩帝孫施領浸。1949年7月曹師太帶細女瑞芳到香港清水灣上洋村,華南三育研究院入學讀書.因為曹師太她很有愛心,她帶同劉松柏長老一起到香港清水灣三育書院入學,首先她介紹劉松柏長老在學校廚房工作,並住在廚房的工人宿舍,因此他便可以有食有住,半工半讀,一直到1957年才在三育書院畢業並開始執教鞭。1957年的冬天12月和他在三育書院相識的黃秋穠女士結婚.

1958年長女嘉麗出生,同年他到台灣升學,1959年回港後並於1960年次女嘉敏出世,1961年他又再遠赴澳洲嘗試為家庭尋找更好的生活。最後他於1962年從澳洲回港,同年羅慶蘇牧師邀請他在九龍三育中學任教,一直至1997年退休整整38年的教育生涯便完滿結束。 於主曆2015年4月15日在香港港安醫院安息主懷.在世上寄居 86年。他的一生為人敦厚,樂於助人,愛神愛人。他雖然沒有像世人享受榮華富貴,但在主的護蔭下一切都得以飽足。上帝的恩典是夠用的。 孫女陳朗善: 親愛的公公: 我從小也很喜歡公公。其中一個原因是公公隨和的性格。你很容易相處,從不計較別人的過失, 是一個胸襟廣闊的君子. 而我也發現自己一直也被公公良好的道德觀念所影響着。因為他向母親所灌輸的價值觀,包括寬容、節儉和知足等都透過母親而傳承給我,這些教誨則變成了我畢生受用的處世之道。 公公,現在我已經長大了,我日後定必將你的教誨銘記於心,並以此為我的處事方針。你要在天上看顧我們,我們會一直掛念你。 你的孫女陳朗善上 有關廣州衛生療養院歷史圖片請前往 https://kcwongjinan.blogspot.com/2023/08/blog-post_23.html

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