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2026年5月16日星期六

1984 大埔墟火車站發展圖

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全香港最大人面樹在大埔

以下圖片是六十年代初的大埔. 右手邊可見天主堂, 堂前有一全港最大人面樹. 後來八十年代遭砍伐.

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上圖左手邊乃八十年代砍伐前的全港最大人面樹. 圖片出處為大埔老照片臉書. Source: https://www.facebook.com/photo?fbid=10226347129459354&set=gm.4135029630100397&idorvanity=1401283303475057

上圖左手邊乃八十年代砍伐前的全港最大人面樹. Source: https://www.facebook.com/photo?fbid=10226492976425437&set=gm.4147957822140911&idorvanity=1401283303475057 目前全香港最大的人面樹在大埔梅樹坑公園, 太和火車站前行三十分鐘左右.

目前最大的人面子位於梅樹坑（LANDSD TP/2），胸徑約1274毫米，高度約28米，樹冠約27米。 Source: https://www.greening.gov.hk/tc/community-outreach/qrcode-tree-labels/index_id_127.html 以下資料轉載自大埔老照片 Source: https://www.facebook.com/groups/taipoop/ 13.1.2026 殷商朱仁傑於1976 年 , 爲紀念其先翁朱定昌 , 樂善爲懷遺志 , 將大埔墟「太和園」部份祖業 , 佔地三千四百餘方呎之兩層樓宇 , 及面積萬餘方呎之園地 , 捐贈九龍樂善堂 , 興建樂善堂朱定昌頤養院 , 一九七八年奠基，一九八三年六月開放服務。樂善堂眾總理非常重視這個項目 , 齊集在建築地點門前打打咭 ! 打打氣 ! 朱定昌 , 何許人也 ? 大埔老照片獨家披露朱定昌少少事蹟。朱定昌先生於1879年出生於上海。據聞其父親曾替英國人處理商務，為家族奠下穩固的經濟基礎。這樣的背景，使朱定昌自幼便接觸及精通西方語言。隨著時局變遷，朱定昌先生來到香港。憑藉其英文才能，在殖民地政府逐步嶄露頭角。當時政府正積極拓展新界的租約與土地事務，朱定昌能在中英之間流暢溝通，成為重要的橋樑人物。朱定昌先生曾替港督金文泰處理大埔的田土註冊事宜， ( 金文泰當時仍是助理註冊總署署長 ) 。朱定昌憑藉其誠懇、幹練與語言專長，成為金文泰的得力助手，被譽為「黃金右手」。他善於利用自身的語言優勢與人脈，廣置田產。土地交易不僅讓他積累財富，也使他在地方社會中建立了穩固的地位。在 1904 年之前，朱定昌先生曾服務於警察部隊，擔任沙展級傳譯員，精通本地語言與客家話。這份語言才能，使他在政府的行政架構中備受重視。 1904年，他結束警隊生涯，轉職到大埔北約理民府田土廳，正式踏入理民府的土地工作領域。朱定昌職位與薪酬的演進 : 1904 年至 1906 年 : 擔任「本地及客家二級翻譯員」，年薪為 720元。 1907 年至 1909年：升任「傳譯員」，年薪增至 900元。 1910 年至 1912年：再晉升為「三級傳譯員」，薪酬維持在 900元。莫要看輕 1907年的年薪 900元 , 900元年薪已經是當時大埔理民府 , 六級文書主任朱師爺的三倍人工 , 當時朱師爺的人工只是年薪三百元。 1912 年 7 月，朱定昌先生辭職，結束了他在殖民地政府近十年的服務。留下了他與港督金文泰深厚交情的歷史印記。 1930年，朱定昌先生辭世，享年 51 歲。

相信這便是左側人面樹(銀棯）最後的照片了。它的倒下使到老人院建成，造福一方，但都未撿過其果實。德萃小學的校址，原為大埔有名的太和園，由朱氏家族（朱定昌及朱仁傑父子）所擁有，太和園當時有中式大宅、西式別墅、倉庫小屋、菜地和果園等，大抵可以追溯至百年前的1920年代。朱定昌先生在1930 年過身時年僅50歲，在1920年代在大埔區從事地產買賣的相關工作致富，其子朱仁傑先生在20歲左右接過家業。朱仁傑先生在1950年代將太和園北部平價售予天主教香港教區。朱仁傑先生在1976年亦將太和園中間的大宅位置損贈予樂善堂，興建以其父朱定昌命名的頤養院，於1983年落成啟用，於2009年轉型為長期護理院舍。近大埔墟火車站的南部，過去80多年均以學校用地為主。在1939年太平洋戰爭開始前，美籍慈善家山德士牧師，首先租用太和園側的莫園大廈，作為香港難童工讀院，以收容當時日中戰爭時的難童，但一個月後因火災而搬往香港壽臣山。日佔初期，太和園曾經接收孤兒暫住，在1942年將22位轉送至聖基道兒童園的前身——大埔農化孤兒院。隨後香港重光，大埔浸信會公立學校的前身 ——大埔公立學校，在1946年初借用了太和園上課，直至1948年才搬往大埔北盛街。至於較多時下大埔人有記憶的學校，首先是在1948年遷到太和園的誠明學校，誠明學校在1947年創立，後因擴充需要在1966年遷到錦山的校舍，並在1996年結束。伯裘英文書院（大埔分校）則於1981年遷入，直至1993 結束。當時的伯裘英文書院在香港分別有五所同名學校，其餘四間都在元朗區（分別是錦田、元朗及洪水橋等）。香島中學荃灣分校、香島英專夜校在同年1993年8月搬入，並更名大埔香島中學、香島專科學校。 Source: https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BE%B7%E8%90%83%E5%B0%8F%E5%AD%B8 天主教香港教區在1926年，劃分新界為東鐸和西鐸區，正式將傳揚福音的工作由香港和九龍，拓展至新界區。當時，粉嶺屬於西鐸區的大埔區，由於地廣人稀，神父不多，所以，每區只能每月舉行一次彌撒。 1930年，主理西鐸區的穀祿師神父 (Rev. Emil Teruzzi) 和區鴻慈神父 (Rev. d'Ayala Valva)，特別為照顧粉嶺教友的信仰需要，每主日長途跋涉往粉嶺，在教友家中舉行彌撒。聖堂與周圍環境到了1952年，賴法禹神父獲商人朱仁傑先生於捐出數萬平方呎地皮作建堂之用，這幅土地即本堂現址。在賴神父悉心策劃和統籌建堂工作下，並獲教內教外熱心人士襄助，粉嶺聖若瑟堂終於1953年建成。1954年4月14日由白英奇主教(Bishop Lawrence Bianchi)為新堂祝聖。建築聖堂的地點原先是農地，因此，聖堂四周本來有不少農田，然而，經歷了社會經濟環境的轉變，附近同類的建築物都已經拆卸或改建，只有聖若瑟堂仍屹立不倒，並且保留原有的外貎。五十多年來，服務聖若瑟堂的傳教士不遺餘力，實踐傳揚福音和服務大眾的使命。時至今日，聖若瑟堂教堂不但是粉嶺教友信仰生活的核心，更已經成為天主教教友在新界北區主要的活動中心。隨著時間的變遷及牧民需要，聖若瑟堂區現正進行擴充聖堂計劃，期望在不久將來，新聖堂可以提供更完善的環境服務區內的信眾。 Source: https://heritage.catholic.org.hk/tc/catholic_building/st_joseph_church/belief/index.html

2026年4月13日星期一

建議將惠州天鵝公園鵝碑發展成書法愛好者的打咭點

吳汝寧老師說这是东坡大【鹅】字，上下结构，是异体字，书法非常精彩。游客应在其下拍照留念. 碑文大意是惠州素有鵝城之稱宋代大文豪蘇東坡曾寓居三年創作了大量的詩文書畫彌足珍貴為紀念東坡今特選其書跡鵝字刻石碑於此讓世人觀賞. 這段文字記載於惠州西湖東坡紀念館外的石碑，主要描述北宋文豪蘇東坡與惠州的淵源。圖片中的文字從右至左大致內容如下：「惠州素有鵝城之稱。宋代大文豪蘇東坡曾寓惠三年，其間……創作了大量……作品。紀念……足以資為文書……」文字內容解析根據碑文記載與歷史資料，這段話講述的是蘇東坡在被貶謫期間，於惠州度過了三年時光（1094年－1097年）。他在這段「低谷中的低谷」時期，留下了超過 500 篇詩詞作品，並協助當地修建了東新橋、西新橋等民生工程，對惠州的發展與知名度有著深遠影響。其中最著名的詩句即是他在惠州所作：「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」關於蘇東坡與惠州鵝城由來：惠州因城址形似大鵝，或相傳有仙人騎木鵝至此而得名「鵝城」。平生功業：蘇東坡在臨終前曾自我評價一生功業在「黃州、惠州、儋州」，可見他對惠州生活的重視。西湖命名：據傳惠州西湖原本稱為豐湖，是因為蘇東坡在詩中將其與杭州西湖相比，才正式有了「西湖」之名。「古嶺飛鵝韻漸賒，孤碑寂寞掩流沙。世人只識新橋美，誰解城根老字家。」惠州近期最熱門的「鵝」主題打卡點是新建成的鵝城大橋，其「天鵝之吻」的獨特造型吸引了大量情侶和攝影愛好者。